hey jude flowchart

via

paul kalkbrenner - berlin calling (soundtrack)

tits, techno and trumpets here!
more info about the movie at dimhaptheblog.

Ratatat - LP3 (2008)

enjoy!

Urban Camping

via

ευτυχισμενος ο καινουριος πασχας

τσιου!

Who Knows?

maybe sunshine, maybe rain

earth, wind & fire - september

Do you remember the 21st night of September?
Love was changing the minds of pretenders
While chasing the clouds away

Our hearts were ringing
In the key that our souls were singing.
As we danced in the night,
Remember how the stars stole the night away

Ba de ya - say do you remember
Ba de ya - dancing in September
Ba de ya - never was a cloudy day

My thoughts are with you
Holding hands with your heart to see you
Only blue talk and love,
Remember how we knew love was here to stay

Now December found the love that we shared in September.
Only blue talk and love,
Remember the true love we share today

Ba de ya - say do you remember
Ba de ya - dancing in September
Ba de ya - never was a cloudy day

Ba de ya - say do you remember
Ba de ya - dancing in September
Ba de ya - golden dreams were shiny days

Big John Patton - Got A Good Thing Goin' [1966]

goodmorningvietnam

Martin Brew - No Room In The City For Big Hearts Like Ours [2005]

.no shit.

genius...

θκούτερ νέισιον

The one and only.

Now available in the Western Provinces (Nikaia City).

Blog. Ένας νέος δημόσιος χώρος

Το Blog είναι ένα είδος ιστοσελίδας που επιτρέπει στον καθένα, εύκολα και δωρεάν, να ανεβάσει τα κείμενά του στο Διαδίκτυο και να δεχθεί –και εδώ βρίσκεται η μεγάλη του καινοτομία- τα σχόλια των αναγνωστών του. Τα blog, ή αλλιώς τα ιστολόγια, έκαναν το 2007 ιδιαίτερα αισθητή την παρουσία τους στην παγκόσμια επικαιρότητα. Στην Ελλάδα, έστρεψαν σε δύο τουλάχιστον περιπτώσεις το ενδιαφέρον του ευρύτερου κοινού επάνω τους, κάνοντας σαφές ότι αποτελούν όχι απλά ένα τεχνολογικό φαινόμενο, αλλά και μια κοινωνική και πολιτισμική εξέλιξη μεγάλης σημασίας. Η καρκινοπαθής Αμαλία Καλυβίνου με το καταγγελτικό της ημερολόγιο και οι συγκεντρώσεις στο Σύνταγμα για τις πυρκαγιές του 2007, που διοργανώθηκαν μέσω SMS και blog, έδειξαν καθαρά ότι τα ιστολόγια δεν είναι απλά ένα εργαλείο επικοινωνίας κι έκφρασης, άλλα ότι συνιστούν κι ένα νέο δημόσιο χώρο, διαμέσου του οποίου αποκτούν φωνή ομάδες του πληθυσμού που ως χθες ήταν αποκλεισμένες απ’ τη δημόσια συζήτηση.



Το ντοκιμαντέρ του Μανώλη Ανδριωτάκη και της Μέντη Μέγα εξερευνά τις ποικίλες όψεις του φαινομένου, δίνοντας το λόγο σε blogger, σκαπανείς του είδους, θεωρητικούς και δημοσιογράφους, που -ο καθένας από τη πλευρά του- επιχειρεί καθημερινά να προσδώσει αξία στο Νέο Μέσο. Επιπλέον επιχειρείται το άνοιγμα ενός διαλόγου πάνω σε φλέγοντα ζητήματα του blogging και του Διαδικτύου, όπως η ανωνυμία και η διαφήμιση, η σχέση των παραδοσιακών Μέσων με το Διαδίκτυο, η καλλιτεχνική τους διάσταση κ.α. Πιο συγκεκριμένα, το ντοκιμαντέρ στοχάζεται πάνω στην φύση του ίδιου του Μέσου, στις ευκαιρίες που παρουσιάζονται με την ανάδυσή του, αλλά και στους κινδύνους που απορρέει η μαζική του χρήση.

Τι είναι τα blog για τον κάθε χρήστη χωριστά; Υπάρχει ανάγκη για κάποιο είδος δεοντολογίας; Ποιός κερδίζει απ’ όλο αυτό το δωρεάν περιεχόμενο; Είναι θεμιτή η «διαχείρηση των σχολίων» μέσω της δυνατότητας του «moderation»; Υπάρχει «κίνημα των blogger»; Πόσο ουσιαστική είναι η συζήτηση των ιστολόγων; Αυτά και άλλα ερωτήματα «αναρτώνται» στο ντοκιμαντέρ με τρόπο που να παραπέμπει τόσο στη μορφή όσο και στο περιεχόμενο ενός blog. Οι ομιλητές αφήνοντας τα σχόλια τους, δημιουργούν διαρκώς τις προϋποθέσεις για τη σύναψη ενός ζωντανού και πολλά υποσχόμενου διαλόγου.

Στην ταινία μιλούν οι blogger old-boy, ψιλικατζού, G700, chaka-khan, murplej@ne, Παναγιώτης Βρυώνης, ο συγγραφέας Θανάσης Τριαρίδης, οι δημοσιογράφοι Αντρέας Παναγόπουλος και Γκάζι Καπλάνι, ο σκηνοθέτης Κωνσταντίνος Πιλάβιος, ο εκδότης Διονύσης Μαραθιάς, και ο Αμερικανός δημοσιογράφος και συγγραφέας Dan Gillmor.

Παρασκήνιο, ΕΤ1, Δευτέρα 21 Ιανουαρίου 2008, ώρα 20.00

Σκηνοθεσία: Μανώλης Ανδριωτάκης & Μέντη Μέγα

+ σχετικό άρθρο της καθημερινής

healthy food information update

Η παπαριά είναι ένα δέντρο σαν την αχλαδιά μόνο που δεν κάνει αχλάδια. Ανήκει στην οικογένεια των Papariae στην οποία ανήκει η παπάγια και το αγγούρι. Πρόκειται για δέντρο της ερήμου το οποίο προστατεύει τον καρπό του με πολλά τριχίδια. Με αυτή την μέθοδο τα διάφορα πουλιά-θηρευτές δεν πλησιάζουν. Ο καρπός του εν λόγω δέντρου ( παπάρι) παρατηρείται έντονα μετά το 15ο έτος της ηλικίας του. Ακόμα τα παπάρια είναι πολύ ευαίσθητα σε πιέσεις. Μπορεί εύκολα να πρηστεί λόγω μεταβολών του περιβάλλοντος στη θερμοκρασία, το pH, και την υγρασία. Προτιμούν να αφεθούν σε ηρεμία και μετά από μια μικρή αύξηση θερμοκρασίας που προκαλείται από μικροερεθίσματα εκτοξεύονται τα σπόρια που μεταφέρονται στο άνθος με τον άνεμο (ανεμογκάστρι). Λόγω του φαινομένου του θερμοκηπίου ελάχιστα παπάρια είναι φυσιολογικά και λειτουργικά, για αυτό και πρέπει να τύχουν προσοχής από τους γεωπόνους.

Τα παπάρια καλλιεργούνται σε διάφορες χώρες. Άλλοι ισχυρίζονται πως η μεγαλύτερη παραγωγή γίνεται στην Αμερική, άλλοι λένε στην Αφρική και άλλοι στην Ελλάδα. Βέβαια όπως προαναφέρθηκε τα παπάρια δεν είναι πάντα λειτουργικά. Άρα αν κρίνουμε με επιστημονικά κριτήρια την λειτουργικότητα, οι καλύτερες χώρες είναι η Ινδία και η Κίνα. Αν κρίνουμε βάσει ποσότητας τα αποτελέσματα πάλι διχάζουν, αφού το λίπασμα και οι συνθήκες ωρίμανσης και γαλούχησης παίζουν μεγάλο ρόλο. Τελευταία ακούγονται φήμες για παραγωγή γενετικά τροποποιημένων παπαριών.

Τα παπάρια και τα δέντρα παπαριές τυγχάνουν μεγάλου σεβασμού στις μέρες μας στην Ελλάδα, αφού πάντα οι Έλληνες τα θυμούνται στην καθημερινή ζωή:

-Ως απάντηση σε σχόλιο βαθυστόχαστο: « παπαριές».
-Μεγάλη ένδειξη προσφοράς και αλληλεγγύης είναι η προσφορά παπαριών: «Πάρε τα παπάρια μου».
-Κάτι που τυγχάνει μέγιστης σημασίας από εμάς λέμε «στα παπάρια μου».
-Για άτομα που κάνουν βαρυσήμαντες δηλώσεις ή πράττουν εξίσου σημαντικά έργα, υπάρχει το « φάε ένα παπάρι» ή «τσίμπα ένα παπάρι».
-Σπανιότερα χρησιμοποιείται η μέτρηση παπαριών για ερευνητικούς λόγους «Μέτρησέ μου τα παπάρια».

Βέρυ ιμπόρταντ πέρσονς ορίζονται ως «παπάρες».

remember, remember..

Shmera einai mia apo tis agaphmenes mou meres sthn agglia. shmera to brady o ouranos tha gemisei me xrwmata, lampseis, tha akougontai fwnes thaymasmou..wwww...aaaa... yeah!!! xeirokrothmata gia ta megalytera pyrotexnimata kai ena poly idiomorfo showing off aytwn pou tha asxolithoune me to na petaksoune ta pyrotexnimata ston ourano (kai poios tha riksei to kalytero).

Den kserw kai oute exw psaksei an ola ayta einai trully unsustainable, dangerous or whatever, einai sigoura kati to opoio exei poly fun, idiws otan mazeyontai ekatontades anthrwpwn pou oloi mazi koitazoune ston ourano.

Sxetika me thn istoria tou gegonotos, deite to sxetiko article sthn wikipedia kai osoi endiafereste, kleiste ena ticket kai anevhte shmera to brady kapou sthn agglia gia na ta deite apo monoi sas :)
To sigouro einai oti sto parko apenanti apo to spiti mou, shmera tha ginetai xamos.

to mono asxhmo einai oti h bonita, fovatai arketa kai akomh den exw brei otoaspides gia papagalakia!


dwraki:
------------------------------------------------------------------------------------------------
V for Vendetta was written by Alan Moore and illustrated mostly by David Lloyd, set in a dystopian future United Kingdom. A mysterious anarchist named "V" works to destroy the authoritarian government, profoundly affecting the people whom he encounters.
The series is set in a near-future Britain after a limited nuclear war, which has left much of the world destroyed. In this future, an extreme fascist party called Norsefire has arisen. "V", an anarchist revolutionary dressed in a Guy Fawkes mask, begins an elaborate, violent, and theatrical campaign to bring down the government.
There is an emphasis on technology, especially closed-circuit television monitoring in the mode of George Orwell's Nineteen Eighty-Four. The series was filmed into the 2005 movie of the same name by the Wachowski brothers (Matrix trilogy Fame)


enjoy loipon:
1 / 2 / 3 / 4 / 5 / 6 / 7 / 8 / 9 / 10
(den einai kai toso megalo to comic, apla einai kommeno se polla parts)

ola ta links einai apo edw, kai edw mporeite na katevasete kai ena comic reader (pou diabazei ta .cbr files) gia windows mono (dystyxws).

ποδηλατοπορεια

Σάββατο 20 Οκτώβρη 2007

Πεδίον του Άρεως (Άγαλμα Αθηνάς) 12:00

Θα ανακοινωθούν, σύντομα, προσυγκεντρώσεις σε διάφορες γειτονιές της Αθήνας

Διεκδικούμε την υλοποίηση μιας μελέτης για ποδηλατόδρομους που έμεινε στα συρτάρια του Δήμου επί τρεις Δημαρχίες. Πρόκειται για μελέτη που ανέθεσε το υπουργείο Μεταφορών στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο το 2003 μαζί με άλλες 16 μελέτες για ισάριθμες πόλεις. Η μελέτη δόθηκε στο Δήμο από το υπουργείο δωρεάν μαζί με την υπόσχεση της χρηματοδότησης της υλοποίησής της. Εγκρίθηκε [1], δημοσιοποιήθηκε και έκτοτε, μετά από δύο ακόμα δημαρχιακές θητείες, έχει παραμείνει στα χαρτιά.

Πιο συγκεκριμένα, η μελέτη προβλέπει τη δημιουργία ποδηλατόδρομων σε κεντρικούς άξονες στο κέντρο της Αθήνας (3ης Σεπτεμβρίου, Αθηνάς, Ερμού, Διονυσίου Αρεοπαγίτου, Βασ. Όλγας, Επταχάλκου κλπ). Η διαδρομή αυτή εντάσσεται σε ένα ευρύτερο δίκτυο που συνδέει τους αρχαιολογικούς χώρους με το Φαληρικό Όρμο μέσω του παρόχθιου του Ιλισού. [2]

Ως γνωστόν, πάγιο αίτημά μας είναι η δημιουργία ενός ικανοποιητικού δικτύου ποδηλατόδρομων. Γνωρίζοντας την ύπαρξη της μελέτης θέσαμε ως στόχο μας την υλοποίησή της. Παρότι θα θέλαμε ένα πιο πλήρες σχέδιο που να καλύπτει σε μεγαλύτερο βαθμό τις ανάγκες μας, θεωρήσαμε πως η διεκδίκηση της άμεσης εφαρμογής της ήταν σημαντική, για αρχή.

Για αυτό το λόγο κάναμε, μια σειρά συναντήσεων με τον Αντιδήμαρχο και υπεύθυνο για θέματα πολεοδομίας, καθώς και με τους εκπροσώπους όλων των δημοτικών παρατάξεων. Το ζήτημα τέθηκε προ ημερησίας διατάξεως στο Δημοτικό Συμβούλιο της 21 Μαΐου 2006 και ουσιαστικά δεν συζητήθηκε παρότι υποστηρίχτηκε από όλες τις παρατάξεις της αντιπολίτευσης. Στη συνέχεια, τον Ιούνιο, έγινε πρόταση να τεθεί το ζήτημα στην ημερήσια διάταξη. Η πρόταση απορρίφθηκε. Η νέα Δημοτική αρχή έχει κλείσει σχεδόν ένα χρόνο από την ανάληψη των καθηκόντων της. Όπως και οι περισσότεροι δήμοι της χώρας (με εξαίρεση λίγων) δεν έχει κάνει τίποτα για τη δημιουργία ποδηλατόδρομων. Μετά από αυτά, είναι καιρός, λοιπόν, να πάρουμε εμείς μια πρωτοβουλία.

Tο Σάββατο τις 20 Οκτώβρη θα πραγματοποιήσουμε μια νέα ποδηλατοπορεία. Θα είναι η τρίτη ποδηλατοπορεία στην οποία το συγκεκριμένο ζήτημα[3] διατυπώνεται ανάμεσα στα αιτήματά μας[4]. Αυτή τη φορά θα δοκιμάσουμε κάτι διαφορετικό.

Έχουμε την πρόθεση να χαράξουμε εμείς ένα τμήμα του ποδηλατόδρομου σε σημείο που προβλέπεται από τη συγκεκριμένη μελέτη. Πρόκειται για μια συμβολική πράξη που ως στόχο έχει να ενημερώσει και να ευαισθητοποιήσει τους κατοίκους της πόλης για τα ζητήματα των ποδηλατοδρόμων[5] αλλά και να κινητοποιήσει τους αρμόδιους φορείς οι οποίοι αδρανούν.

Πιστεύουμε πως η πρωτοβουλία μας θα έχει ανταπόκριση και υποστήριξη.

Ποδηλάτ-ισσ-ες

Σημειώσεις

---

[1]Δήμος Αθηναίων, Γραφείο Αντιδημάρχου. Αρ. Πρωτοκόλλου 3112 10/10/2003

[2]Η μελέτη παρουσιάστηκε σε ημερίδα που πραγματοποιήσαμε στο Πολυτεχνείο στις 3 Μαρτίου 2007. Αξίζει να σημειωθεί ότι το Μοσχάτο στο οποίο υπάγεται ο παρόχθιος του Ιλισού έχει κατασκευάσει ήδη ένα σημαντικό τμήμα του ποδηλατοδρόμου.

[3] Το οποίο έχει κοινοποιηθεί στο Δήμο Αθηναίων με τα υπ αριθ. 067002 16/05/2007, 073520 29/05/2007, στο γραφείο Αντιδημάρχου με το υπ. αριθμ. 13 16/5/07. Τα αιτήματά μας έχουν κοινοποιηθεί και στο Υπουργείο Μεταφορών με το υπ. αριθμ. 2034 30/5/07 έγγραφο καθώς και σε άλλους φορείς. Βλέπε http://www.podilate s.gr/?q=node/ 388

[4] Τα βασικά μας αιτήματα είναι τα εξής:

Να δημιουργηθεί δίκτυο ποδηλατόδρομων

Να επιτραπεί η μεταφορά ποδηλάτων σε όλα τα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς και στον ΟΣΕ

Να αναθεωρηθεί ο δυσμενής για τον ποδηλάτη αναχρονιστικός ΚΟΚ

Να δοθούν οικονομικά κίνητρα για την αγορά ποδηλάτου (επιδότηση, κατάργηση ΦΠΑ)

[5] Προφανώς και οι διεκδικήσεις μας για τους ποδηλατόδρομους δεν πρόκειται να περιοριστούν σε μια συγκεκριμένη συμβολική ενέργεια. Σκοπεύουμε, σύντομα, να επεξεργαστούμε και να διατυπώσουμε ένα σχέδιο-αίτημα για τη δημιουργία ποδηλατικών αξόνων που θα διασχίζουν το λεκανοπέδιο, ώστε να δημιουργηθεί η υποδομή για την ασφαλή και άνετη μετακίνηση των ποδηλάτων μέσα στην πόλη.

καλο χειμώνα σύντροφοι...

Electricity in my head..

Exthes sto agaphmeno mou Hyde Park (tou leeds gia na mhn mperdeyomaste!), ginotane to Hyde Park Unity Day. Prolaba na to dw poly grhgora kanontas mia bolta me ton father (o opoios ypoxreothike na trygyrnaei mesa se pollous anthrwpous me rasta katw apo tis myrodies marixouanas, kathise kai koitouse enan dj na kanei scratch, kai ebgaze fotografies prospathontas na capture to moment ths nioths). Kathws trygyrnousame, pesame panw stous aksiagaphtous typous pou blepetai parakatw oi opoioi pesane to sygkekrimeno tragoudi.

mou peire wres na sfirizw to tragoudi mesa sto myalo mou kai search sto personal brain database gia na thimithw titlo h' group alla askopa..
Meta apo wres brethika se mia aylh me kapoious filous (monkey?) kai ebala to video apo to kinhto prosferontas 1000something (1000 pragmata apo kati) se opoion brei kai mou pei ton titlo. Gia kalh mou tyxh, kapoios aksiothike na mou pei gia tous OMD kai to Electricity (fysika!) kai eythis amesws sto youtube gia to original version..

Xrwstaw alla 999 pragmata (to prwto pou edwsa htane to kommati The Trip apo Paul Murphy, kai oh yes to eyxaristithike para poly) alla xalali.
To Electricity einai kommatara! eimai very happy pou to ksanakousa meta apo kairo!

it's a fact :

TZIXANT

Aναστάτωση έχει προκληθεί από την αλλοίωση γραπτών των Πανελλαδικών εξετάσεων, που αποκαλύφθηκε την προηγούμενη εβδομάδα σε εξεταστικό κέντρο της Θεσσαλονίκης.

Aπό ελέγχους που διενήργησε η νομαρχία σε ψυγεία και αποθηκευτικούς χώρους του κέντρου, εντοπίστηκαν μεγάλες ποσότητες αλλοιωμένων γραπτών, επικίνδυνων για τη δημόσια υγεία, που ήταν έτοιμα να διατεθούν στην αγορά. Tο υπουργείο Παιδείας διαβεβαιώνει ότι το περιστατικό ήταν μεμονωμένο και ότι τα γραπτά δεν προορίζονταν για εγχώρια κατανάλωση, αλλά επρόκειτο να διατεθούν στις αγορές των βαλκανικών χωρών, καθώς και ως ανθρωπιστική βοήθεια στους μαθητές του Σουδάν και του Aφγανιστάν.

Aπό δειγματοληπτικό έλεγχο που διενεργήθηκε σε εξειδικευμένο εργαστήριο, προκύπτει ότι τουλάχιστον 33 γραπτά παρουσίαζαν έντονη δυσοσμία, απώλεια του φυσικού τους χρώματος, εστίες μπίχλας, μουτζούρες, ανορθογραφίες και εμφανείς αλλοιώσεις στη βαθμολογία τους. Tο εξεταστικό κέντρο μιλάει για βλάβη στο σύστημα κατάψυξης που αποκαταστάθηκε άμεσα, ενώ δεσμεύτηκε για την άμεση απόσυρση της επίμαχης παρτίδας των γραπτών και την αντικατάστασή τους με καινούργια. Tυχόν ελλείψεις που θα δημιουργηθούν, θα αντιμετωπιστούν με εισαγωγές γραπτών από την Tαϊβάν, ώστε να καλυφθεί η αυξημένη εποχιακή ζήτηση.

Σύμφωνα με καταγγελίες βαθμολογητών, το υπουργείο Παιδείας με εγκύκλιό του ζήτησε την αναβαθμολόγηση όλων των γραπτών από την περίοδο του 1999, προκειμένου να διαπιστωθούν βαθμολογικές φούσκες στο Xρηματιστήριο επί ΠAΣOK και να πατσίσει την υπόθεση.

Παρά τις επίσημες διαβεβαιώσεις, ωστόσο, υπάρχει έντονη ανησυχία ότι μέρος των αλλοιωμένων γραπτών έχει διατεθεί ήδη στην αγορά και συνιστάται στους καταναλωτές να είναι προσεκτικοί, να ελέγχουν σχολαστικά τα γραπτά τους και να τα πλένουν καλά πριν τα χρησιμοποιήσουν. Σε περίπτωση μάλιστα που προτίθενται να τα γαμήσουν, να χρησιμοποιήσουν οπωσδήποτε προφυλακτικό.

Tην ίδια ώρα βλέπουν το φως της δημοσιότητας καταγγελίες για νοθευμένα γραπτά και στο ειδικό μάθημα της τιμολόγησης ιερών λειψάνων, στο οποίο διαγωνίστηκαν οι μαθητές που έδιναν για τις ιερατικές ακαδημίες. Mε το θέμα ασχολείται κλιμάκιο της Iεράς Eξετάσεως, με επικεφαλής το μητροπολίτη Eυελφαλείας Ωρομίσθιο.

Των Αγγ.Τσέκερη-Γ.Κυρίτση (Athensvoice) 

always look on the bright side of life